파산면책개인회생

"그래요, 그렇다고 치죠, 그런데 어떻게 해야 거기서 벗어날 수 있죠?" 테오가 물었다. "바로 세번째 진리를 통해서야. 열반, 즉 깨달음에 이르면 영원할 수 없음에서 비롯되는 고통을 이겨낼 수 있지. 마지막 네번째 진리는, 이 열반에 이르는 방법을 가르쳐 죽 있단다." "어디, 말씀해 보세요." 하지만 테오는 믿지 못하겠다는 표정이었다. 파산면책개인회생 파산면책개인회생 파산면책개인회생 파산면책개인회생 "그것은 바로 중도를 가야 한다는 가르침이야. 쾌락을 통해 행복을 얻으려고 하지 말고, 동시에 고행을 통해 평안을 찾으려 해서도 안 된다는 말이지,. 매사를 있는 그대로 옳게 보고, 극단으로 치우침이 없으면 지혜를 얻을 수 있고, 지혜를 얻어야 비로소 자비심이 생겨날 수 있다는 이야기란다. 이 자비심이 인간뿐만 아니라 모든 생명체에게도 평등하게 적용되지. 이 세상에 존재하는 모든 것이 일시적인 것이고, 이에 대한 인식마저도 영원할 수 없는 것이라면 결국 자아도 존재할 수 없으니, 편협한 이기주의가 발붙일 자리가 없는 거란다. 특히 불교에서 중요시하는 건 말이지, 전생이나 다른 삶에 가서 니르바나(열반)에 도달하는 것이 아니라, 현생에서 그렇게 될 수 있다는 사실이야." "니르바나라면 록 그룹 이름인데..." 테오가 중얼거렸다. "그 이름만 빼면 정말이지 아무 것도 이해하지 못하겠어요." "내가 차근차근 설명해 줄께." 마르트 고모가 말했다. "불도를 걷는 사람들은 명상을 마치면서 '오, 니르바나! 파괴, 평온, 이보다 더 좋은 도피처가 있을까!'라는 식으로 말할 수 있을 거야. 부처도 '집을 파괴한다'는 표현을 했거든. 물론 불도저로 집을 허물어 버린다는 말이 아니라, 보호해 주는 울타리로서의 가정이나 가족으로부터 마음을 비우라는 거야. 우리들 인간의 육체와 마찬가지로 가정도 영구적이지 못하거든. 이 말을 부처가 처음으로 생각해 낸 건 아니야. 힌두교에서도 우주와 인간의 육체, 그리고 가정은 모두 같은 질서를 따르며, 이 질서는 이미 각자의 출생 때부터 엄격하게 정해져 있다고 가르치니까 말야. 그렇죠, 선생님?" "네, 맞습니다." 요가 수행자가 대답했다. "그렇게 때문에 부처는 아무런 조건이 필요없다고 했지. 가정과 육체, 그리고 우주를 파괴할 수 있다면 힌두교의 오랜 금지사항인 카스트 계급 따윈 저절로 사라져 버리는 거지. 계급사회를 부정하게 되는 거야. 맞죠, 선생님?" 브라만 계급에 속하는 쿨카르니 선생은 이의를 달지 않고 동의했다. "그러므로 누구나가 해탈에 도달할 권리를 부여받은 거지. 일부 특권층이 아닌 모든 사람이 번뇌로부터 벗어날 수 있게 된 거야. 무슨 말인지 알겠니?" "네, 이제야 조금 이해가 돼요."